第801章，再次进言
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听到刘晋对宗教的评价，弘治皇帝沉思许久也是点点头表示了认可。
在地球上的各个地方，几乎都是宗教神权大于世俗政权，唯有在东方，一直以来都是世俗政权大于神权，这很大一部分的原因就在于历代帝王对这方面都保持高度的警惕。
历史上有多次的灭佛事件，很大程度是因为佛教寺庙和尚的发展已经严重影响了社会的正常发展。
和尚和寺庙占有大量的良田，大量的人口归入佛门，不事生产，享受信徒的供奉，再加上和尚不生育等等，这些都严重的阻碍了社会的进步和发展。
这也是历史上出现灭佛的原因。
揭开和尚们所宣扬的那些东西就可以看清楚它的本质，尽管有劝人向善的一面，但更多的还是为了让人安于现状，甘于受苦受累，这样死后才有福报又或者是来世才能够投胎到好的家庭。
同时又通过一些特殊的手段，比如西方的基督教说可以用金钱来购买赎罪券，这样就可以减轻自己的罪孽。
南洋地区的佛教则是提倡大家将自己每年收入的一部分捐给寺庙，这样可以减轻自身所造的恶，向寺庙进献香火等等也是一种善行之类的。
其实本质都是一样的，通过故意制造一些让人恐惧的东西，然后再描绘死后和来世的美好，再通过赎罪券一样的东西来骗取财富。
本质来说，都不是好东西。
或许只有华夏的道教相对比较好一点，讲究清净无为，自食其力，又没有赎罪券之类的，构建起庞大的神仙体系，但却是告诉你要修行位列仙班。
当然也可以说道教并不成熟，还没有发展到极大世界级宗教的水平，如果真到了那个水平，说不定其实也是一样的。
“陛下，臣以前就宗教这个事情和陛下您谏言过，我大明应该严厉禁止所有宗教的传播，不管是佛教、还是道教，又或者是其它的外来宗教，都要严厉禁止他们在我大明传播。”
“从黄金洲这边传回来的消息，在欧洲这边，基督教统治欧洲的时间非常长，教皇拥有的权力远远大于世俗国家皇帝的权力，甚至于可以一言决定一个国家皇帝的生死。”
“在中东这边，我们现在所知道的情况来，这里的国家，他们的皇帝既是皇帝，同时也是宗教的领袖，一般称之为苏丹。”
“此外在天竺这边，他们的宗教将人划分为三六九等，最高等级的婆罗门就是属于宗教的祭祀。”
“伴随这我大明在世界各地的扩张和发展，我们应该提前句对这方面进行高度的重视，一个是严厉禁止外来宗教的传播，禁止他们的传教人员进入我大明。”
“二来对于已经出现的地方则是应该给予严厉的打击，能够驱逐的全部驱逐，不能驱逐的也要将他们清除干净。”
“第三方面就是大力的推广和普及我华夏之文明，用我璀璨辉煌的华夏文明去取代原有的文明，竖立忠君、爱国的思想观念。”
谈到这事情，刘晋也是忧心忡忡的再次向弘治皇帝这边进言道。
征服一个地方很容易，可是要征服一个文明就不是一件容易的事情。
蒙古人最强大的时候几乎横跨整个欧亚大陆，建立起极其广袤的巨大版图，但是他们真的成功了？
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因为自身文化的缺少，他们很快又迅速的被当地的强大的文明所征服，这到底是谁征服谁了？
大明在各个方面都非常的强大，但疆域越大，统治的区域越广，和其它强大文明之间的碰撞就会越来越激烈。
这种碰撞不仅仅只是军事、疆域、经济上面的碰撞，同样还会有文化、文明、精神、宗教等等多个方面，全方面的碰撞。
尽管华夏文明璀璨耀眼，刘晋相信它有着自己强大的影响力和征服力，但从开始就对这方面进行高度重视就可以为后代子孙减少很多的麻烦。
“嗯~”
“你回去之后详细的写一份奏疏上来，到时候在朝堂之上大家再讨论一下，形成一部相关法律出来，到时候我们大明所到之处，皆可以按照这法律来行事。”
弘治皇帝思索良久，点点头说道。
“是~”
刘晋郑重的点点头。
大明在南洋各省也是如此，严格推行华夏文明的所有一切，改汉姓、取汉名、将官话、写汉字、考科举。
连大明的藩属国也是如此，朝鲜、倭国和吕宋现在都已经很好的在执行这些政策，甚至于刘晋在南洋这边征战的时候。
那更是重点打击那些从天竺和中东传过来的文明所影响的国家，阻断他们东进的道路，甚至于在未来还要逼回去。
所做的这一切，自然还是为了传播华夏文明，传播华夏的思想观念和价值观、思想观，用后世的话来说，思想观和价值观才是最重要的东西，只有拥有相同的思想观和价值观才能够真正的融合在一起。
“陛下，内阁三阁老、兵部尚书、户部尚书、吏部尚书等人求见。”
这时，萧敬走了过来提醒道。
“宣~”
弘治皇帝一听，点点头说道。
很快，刘健、李东阳、谢迁、刘大夏、佀钟、王鏊他们就来到了弘治皇帝的书房，看到刘晋也在，顿时脸上就露出了笑容。
“都坐吧~”
弘治皇帝当然知道他们来找自己的原因了，一个个都急的跟热锅上的蚂蚁一样，脸上都写着急，还不是为了出兵西域的事情。
“陛下，刚刚甘肃巡抚许进来奏，哈密国忠顺王儿子拜牙勾结臣子阿孛剌杀害忠顺王陕巴，自称苏丹，并且叛出我大明，投靠吐鲁番，吐鲁番苏丹满速儿兵犯我嘉峪关，烧杀掳掠，致使我大明死伤无数。”
兵部尚书刘大夏将一份奏疏非常严肃、认真的说道，言语之中带着愤怒无比之色。
“忠顺王的儿子拜牙勾结阿孛剌杀了陕巴？”
弘治皇帝一听，顿时就震惊了。
接着拿过奏疏，非常快速的看了起来。
事情的起因很简单，大明这边在改军制，实行义务兵役制度，目前在大明传统的两件事是地区都已经完成了军制的改制。
接下来弘治皇帝这边有意对哈密卫也进行改制，将忠顺王的兵权给拿掉，然后让忠顺王和草原上部落的首领一样，一家老少到京城这边来享福，至于哈密这边的事情，他就不再过问。
陕巴这个人呢，他嗜酒成性，又胸无大志，还喜欢欺凌自己的下属，对于大明这边的军制改制，一方面是非常的抗拒，另外一个方面又不敢对大明这边说个不字。
可是他的儿子拜牙呢不仅仅人非常的愚蠢、昏庸，关键是还非常的好色、残暴，吐鲁番这边的满速儿略微施展了一下手段，就让他杀了自己的父亲陕巴，还自立为苏丹。
当然，拜牙的这一切举措也是赢得了自己部落上下的支持，哈密卫这边上下都担心，等到大明对他们完成改制之后就会对他们过河拆桥。
他们这些部落的首领就会失去了原先的地位和权势，所以对这是极其的反抗和反对，但陕巴胸无大志，不敢反抗大明，又对手下不好。
自然而然的，大家就会想着另立一个首领，而拜牙自然而然就成为了最合适的人选。
“岂有此理！”
看完奏疏，弘治皇帝愤怒的将奏疏一扔。
“这个满速儿，还真以为我大明好欺负不成。”
弘治皇帝真的怒了，这个满速儿也是一个野心勃勃的人。
他是吐鲁番苏丹阿黑麻的长子，在弘治八年的时候，阿黑麻死后开始当政，一直以来都奉行东进哈密、侵扰大明的策略。
从弘治八年开始一直到弘治十一年，满速儿就一直没有不断的侵扰大明的甘肃、哈密、嘉峪关，虽然比起鞑靼小王子来，只能够算是小打小闹，但依然让弘治皇帝牢牢的记住了他。
也就是这几年，伴随着大明军力强盛、国力强大，再加上接连在草原上打败了小王子，打败了北方的和硕特部，满速儿这才消停了几年。
不曾想他现在竟然又开始来侵扰大明，连哈密卫这边的忠顺王陕巴都让他设计给除掉了。
陕巴虽然昏聩无能，但是对大明这边还算中心，可是他这个儿子拜牙，完完全全就是一个白痴，被他这样一搞，大明在哈密这边的势力就荡然无存。
本来这哈密还是弘治皇帝准备进攻西域的桥头堡呢，哈密卫这边对西域比较了解，有哈密卫的配合，打下西域就简单轻松多了。
谁知道在这个节骨眼上面，竟然出了这样的事情。
“陛下，吐鲁番三番五次侵扰我大明，哈密卫一直以来也是在我大明和吐鲁番之间来回摇摆，我大明是可忍孰不可忍，利用迅速出兵，荡平吐鲁番，严厉惩戒哈密卫，以儆效尤！”
见弘治皇帝大发雷霆，谢迁、刘大夏等人顿时就互相看了看，赶紧一起站出来表态道。
他们就是要等这个，等着一个对西域用兵的借口和理由。
听到刘晋对宗教的评价，弘治皇帝沉思许久也是点点头表示了认可。
在地球上的各个地方，几乎都是宗教神权大于世俗政权，唯有在东方，一直以来都是世俗政权大于神权，这很大一部分的原因就在于历代帝王对这方面都保持高度的警惕。
历史上有多次的灭佛事件，很大程度是因为佛教寺庙和尚的发展已经严重影响了社会的正常发展。
和尚和寺庙占有大量的良田，大量的人口归入佛门，不事生产，享受信徒的供奉，再加上和尚不生育等等，这些都严重的阻碍了社会的进步和发展。
这也是历史上出现灭佛的原因。
揭开和尚们所宣扬的那些东西就可以看清楚它的本质，尽管有劝人向善的一面，但更多的还是为了让人安于现状，甘于受苦受累，这样死后才有福报又或者是来世才能够投胎到好的家庭。
同时又通过一些特殊的手段，比如西方的基督教说可以用金钱来购买赎罪券，这样就可以减轻自己的罪孽。
南洋地区的佛教则是提倡大家将自己每年收入的一部分捐给寺庙，这样可以减轻自身所造的恶，向寺庙进献香火等等也是一种善行之类的。
其实本质都是一样的，通过故意制造一些让人恐惧的东西，然后再描绘死后和来世的美好，再通过赎罪券一样的东西来骗取财富。
本质来说，都不是好东西。
或许只有华夏的道教相对比较好一点，讲究清净无为，自食其力，又没有赎罪券之类的，构建起庞大的神仙体系，但却是告诉你要修行位列仙班。
当然也可以说道教并不成熟，还没有发展到极大世界级宗教的水平，如果真到了那个水平，说不定其实也是一样的。
“陛下，臣以前就宗教这个事情和陛下您谏言过，我大明应该严厉禁止所有宗教的传播，不管是佛教、还是道教，又或者是其它的外来宗教，都要严厉禁止他们在我大明传播。”
“从黄金洲这边传回来的消息，在欧洲这边，基督教统治欧洲的时间非常长，教皇拥有的权力远远大于世俗国家皇帝的权力，甚至于可以一言决定一个国家皇帝的生死。”
“在中东这边，我们现在所知道的情况来，这里的国家，他们的皇帝既是皇帝，同时也是宗教的领袖，一般称之为苏丹。”
“此外在天竺这边，他们的宗教将人划分为三六九等，最高等级的婆罗门就是属于宗教的祭祀。”
“伴随这我大明在世界各地的扩张和发展，我们应该提前句对这方面进行高度的重视，一个是严厉禁止外来宗教的传播，禁止他们的传教人员进入我大明。”
“二来对于已经出现的地方则是应该给予严厉的打击，能够驱逐的全部驱逐，不能驱逐的也要将他们清除干净。”
“第三方面就是大力的推广和普及我华夏之文明，用我璀璨辉煌的华夏文明去取代原有的文明，竖立忠君、爱国的思想观念。”
谈到这事情，刘晋也是忧心忡忡的再次向弘治皇帝这边进言道。
征服一个地方很容易，可是要征服一个文明就不是一件容易的事情。
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大明在各个方面都非常的强大，但疆域越大，统治的区域越广，和其它强大文明之间的碰撞就会越来越激烈。
这种碰撞不仅仅只是军事、疆域、经济上面的碰撞，同样还会有文化、文明、精神、宗教等等多个方面，全方面的碰撞。
尽管华夏文明璀璨耀眼，刘晋相信它有着自己强大的影响力和征服力，但从开始就对这方面进行高度重视就可以为后代子孙减少很多的麻烦。
“嗯~”
“你回去之后详细的写一份奏疏上来，到时候在朝堂之上大家再讨论一下，形成一部相关法律出来，到时候我们大明所到之处，皆可以按照这法律来行事。”
弘治皇帝思索良久，点点头说道。
“是~”
刘晋郑重的点点头。
大明在南洋各省也是如此，严格推行华夏文明的所有一切，改汉姓、取汉名、将官话、写汉字、考科举。
连大明的藩属国也是如此，朝鲜、倭国和吕宋现在都已经很好的在执行这些政策，甚至于刘晋在南洋这边征战的时候。
那更是重点打击那些从天竺和中东传过来的文明所影响的国家，阻断他们东进的道路，甚至于在未来还要逼回去。
所做的这一切，自然还是为了传播华夏文明，传播华夏的思想观念和价值观、思想观，用后世的话来说，思想观和价值观才是最重要的东西，只有拥有相同的思想观和价值观才能够真正的融合在一起。
“陛下，内阁三阁老、兵部尚书、户部尚书、吏部尚书等人求见。”
这时，萧敬走了过来提醒道。
“宣~”
弘治皇帝一听，点点头说道。
很快，刘健、李东阳、谢迁、刘大夏、佀钟、王鏊他们就来到了弘治皇帝的书房，看到刘晋也在，顿时脸上就露出了笑容。
“都坐吧~”
弘治皇帝当然知道他们来找自己的原因了，一个个都急的跟热锅上的蚂蚁一样，脸上都写着急，还不是为了出兵西域的事情。
“陛下，刚刚甘肃巡抚许进来奏，哈密国忠顺王儿子拜牙勾结臣子阿孛剌杀害忠顺王陕巴，自称苏丹，并且叛出我大明，投靠吐鲁番，吐鲁番苏丹满速儿兵犯我嘉峪关，烧杀掳掠，致使我大明死伤无数。”
兵部尚书刘大夏将一份奏疏非常严肃、认真的说道，言语之中带着愤怒无比之色。
“忠顺王的儿子拜牙勾结阿孛剌杀了陕巴？”
弘治皇帝一听，顿时就震惊了。
接着拿过奏疏，非常快速的看了起来。
事情的起因很简单，大明这边在改军制，实行义务兵役制度，目前在大明传统的两件事是地区都已经完成了军制的改制。
接下来弘治皇帝这边有意对哈密卫也进行改制，将忠顺王的兵权给拿掉，然后让忠顺王和草原上部落的首领一样，一家老少到京城这边来享福，至于哈密这边的事情，他就不再过问。
陕巴这个人呢，他嗜酒成性，又胸无大志，还喜欢欺凌自己的下属，对于大明这边的军制改制，一方面是非常的抗拒，另外一个方面又不敢对大明这边说个不字。
可是他的儿子拜牙呢不仅仅人非常的愚蠢、昏庸，关键是还非常的好色、残暴，吐鲁番这边的满速儿略微施展了一下手段，就让他杀了自己的父亲陕巴，还自立为苏丹。
当然，拜牙的这一切举措也是赢得了自己部落上下的支持，哈密卫这边上下都担心，等到大明对他们完成改制之后就会对他们过河拆桥。
他们这些部落的首领就会失去了原先的地位和权势，所以对这是极其的反抗和反对，但陕巴胸无大志，不敢反抗大明，又对手下不好。
自然而然的，大家就会想着另立一个首领，而拜牙自然而然就成为了最合适的人选。
“岂有此理！”
看完奏疏，弘治皇帝愤怒的将奏疏一扔。
“这个满速儿，还真以为我大明好欺负不成。”
弘治皇帝真的怒了，这个满速儿也是一个野心勃勃的人。
他是吐鲁番苏丹阿黑麻的长子，在弘治八年的时候，阿黑麻死后开始当政，一直以来都奉行东进哈密、侵扰大明的策略。
从弘治八年开始一直到弘治十一年，满速儿就一直没有不断的侵扰大明的甘肃、哈密、嘉峪关，虽然比起鞑靼小王子来，只能够算是小打小闹，但依然让弘治皇帝牢牢的记住了他。
也就是这几年，伴随着大明军力强盛、国力强大，再加上接连在草原上打败了小王子，打败了北方的和硕特部，满速儿这才消停了几年。
不曾想他现在竟然又开始来侵扰大明，连哈密卫这边的忠顺王陕巴都让他设计给除掉了。
陕巴虽然昏聩无能，但是对大明这边还算中心，可是他这个儿子拜牙，完完全全就是一个白痴，被他这样一搞，大明在哈密这边的势力就荡然无存。
本来这哈密还是弘治皇帝准备进攻西域的桥头堡呢，哈密卫这边对西域比较了解，有哈密卫的配合，打下西域就简单轻松多了。
谁知道在这个节骨眼上面，竟然出了这样的事情。
“陛下，吐鲁番三番五次侵扰我大明，哈密卫一直以来也是在我大明和吐鲁番之间来回摇摆，我大明是可忍孰不可忍，利用迅速出兵，荡平吐鲁番，严厉惩戒哈密卫，以儆效尤！”
见弘治皇帝大发雷霆，谢迁、刘大夏等人顿时就互相看了看，赶紧一起站出来表态道。
他们就是要等这个，等着一个对西域用兵的借口和理由。